至於廚房及大門口，可鋪上灰色地氈，地氈底放六個女皇頭五毫子，打橫放四個，上下各一個，女皇頭向上，用灰色地氈蓋住，行出行入踏兩腳便可。 」蘇師傅教路。 至於2024年的桃花位在正東，蘇師傅表示，單身者可在正東方位放一杯水，加一個音樂盒趨旺桃花。 而文昌位在西北，可放四枝富貴竹或四枝毛筆亦可，有利讀書。 蘇民峰師傅表示，務必要注意五黃及二黑位，前者是大病位，後者是細病位。 趨旺財位化是非 說到財位，蘇師傅表示，現在已轉了九運，正北、西南、正東都是當運位。 趨財布局十分簡單：在正東、正北、西南各放一杯水便可。 「還有個武曲（東北）位，可放八粒白色石頭在水中，有利武職升遷，例如：三行工人、紀律部隊、裝篏等等，總之不是坐在枱頭工作的，都是武職。 」蘇師傅說。
2. 石頭收藏保養有什麼講究？. ．國家文化市場調查評估中心[引用日期2015-10-30] 石頭，一般指由大巖體遇外力而脱落下來的小型巖體，多依附於大巖體表面，一般成塊狀或橢圓形，外表有的粗糙，有的光滑，質地堅固、脆硬。. 可用來製造石器，採集石礦。. 在 ...
芷的意思芷的意思是香味令人止步的草。屈原的《离骚》里"岸芷汀兰"意思是河岸上的芳草和兰花，在这屈原用来比喻自己高尚的情操和美好的品性。"芷"一般都是比喻美好的事物（多指品性）。简介芷，名词；形声。字从艹，从止，止亦声。"止"意为"停步"。
棺材材質. 中式棺材方面，通常有唔同既木材去製造，分為楠木、桐木、松木、柏木、椿木、柳木、衫木、花梨木等。. 柳木又叫柳州木，十分出名，正所謂，食在廣州，死在柳州，因為柳州棺材名滿天下，柳州出產好木材，可以打造到副好棺材，就連作家金庸 ...
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
南向陽台是最適合種植植物的陽台種類，除了擁有全日照的充沛陽光，也具備通風良好的特性，因此適合種植非常多樣的植物種類，而因為日照充足，也要特別留意水分是否蒸散過快，同樣可用保水性較好的土壤介質或大盆器來因應，也因為通風排水良好，提高澆水頻次也是可行方法之一。 面朝北的陽台 優點：陰溼環境 缺點：光照少、排水通風較差、冬天須小心寒害 適合植物：喜濕冷的觀葉、苔類植物 北向陽台是最不利於種植物的陽台類型，除了光照不足、僅有散射光以外，排水能力也較差，且在冬天時更有較強寒風，因此要在北向陽台種植物真的是一大挑戰，可選擇對光照沒要求、喜歡濕冷的植物，也因此合適的植物種類真的比較少。 ＊延伸閱讀： 《陽台外推是什麼？ 可以進行嗎？ 一篇搞懂陽台設計，了解陽台外推的風險!
玄關設收納櫃 慎選材質避免門對門 很多人會在玄關處擺放櫃子充當屏風，或是直接在裝潢時設計成和屏風、假牆融為一體，這類物件通常都會擺在對門處，作為阻隔穿堂煞或大門見廁等改善風水的格局，但既然要做就要注意細節。 首先，櫃子的深度不宜過淺，建議至少要有肩膀到手臂的深度，否則會影響家中主人的格局氣度；其次，材質上不宜是玻璃、鏡面或是反光度較高的金屬，這類材質容易反射門後影響，形同門對門煞氣，家人之間容易有口角是非紛爭，折損彼此的感情。 ________________________________________________ 原 則 6
隸書王維詩歌鳥鳴㵎-人閒桂花落，夜靜春山空。 月出驚山鳥，時鳴春澗中。 吳啟禎書法教室教學 ...more ...more
曼陀羅（Mandala）思考法的由來，從名稱可以知道起源於佛教，後來被日本學者今泉浩晃轉化成為可系統化的九宮格筆記。 這九宮格以中間為核心設定特定目標，外圍八格將圍繞核心的主題，依序延伸出次主題，並且再向四面八方展開更多第二階層的次要目標。 目前在操作九宮格思考法主要多有兩種方式：「放射性」、「螺旋狀」。 前者是以九宮格的中央格子為主軸，向外聯想出相關概念，其餘八格彼此不一定會完全相關。 後者是以中央方格為起點，往下走依順時鐘方向，將預定的目標逐一填入，因此外圍的八格有彼此關聯性。 左圖為「放射型排列」的曼陀羅、右圖為「順時鐘排列」的曼陀羅。 圖片來源：《九宮格思考法：水平+垂直+多層次運用，兼具廣度&深度的曼陀羅九宮格思考法》書內第33頁
門口向西
